--- canonical_url: "https://melodijoperez.com.ar/contenido/35695/en-un-acto-de-reparacion-devuelven-los-restos-de-un-ancestro-al-pueblo-comeching" title: "En un acto de reparación, devuelven los restos de un ancestro al pueblo comechingón" article_type: "Article" description: "La devolución se realizó el 21 de marzo a la comunidad Ctalamochita en la ciudad de Villa Nueva implementando la Ley Provincial 10.317," main_image: "https://elresaltador.com.ar/wp-content/uploads/2026/03/restitucion-comunidad-comechingon-derechos-humanos-1024x768.jpg" date_published: "2026-04-01T08:50:00-03:00" date_modified: "2026-04-01T08:52:10-03:00" category_name: "CÓRDOBA" category_url: "https://melodijoperez.com.ar/categoria/23/cordoba" --- # En un acto de reparación, devuelven los restos de un ancestro al pueblo comechingón ![restitucion-comunidad-comechingon-derechos-humanos-1024x768](https://elresaltador.com.ar/wp-content/uploads/2026/03/restitucion-comunidad-comechingon-derechos-humanos-1024x768.jpg) El pasado 21 de marzo, en la **comunidad Ctalamochita del Pueblo Comechingón** tuvo lugar un acto de reparación histórica: la **restitución de restos humanos** de un ancestro comechingón a esta comunidad indígena. IDACOR (Instituto de Antropología de Córdoba) – CONICET dio a conocer la noticia en una [nota escrita por Mariela Zabala (investigadora, docente), Alicia Puga y Héctor Tulián (referentes indígenas)](https://idacor.conicet.gov.ar/reparacion-2026/). El texto remarca que este acto de reparación está contemplado por la [**Ley Provincial 10.317**](http://web2.cba.gov.ar/web/leyes.nsf/0/9B122D79C9D147BA03257F0F0077B396?OpenDocument&Highlight=0,10317), que adhiere a la **Ley Nacional 25.517**; allí se establece elderecho de los pueblos indígenas al reconocimiento de su identidad cultural y a la devolución y restitución de los restos de sus ancestros. «El [**trabajo colaborativo**](https://elresaltador.com.ar/redes-que-sostienen-lo-colectivo-el-entramado-invisible-de-la-economia-solidaria-en-cordoba/)**entre indígenas, equipos científicos y organismos estatales** tiene el propósito de **intercambiar saberes y espiritualidades**, así como construir modos de trabajo que permitan avanzar en la devolución y restitución de distintos ancestros indígenas que actualmente se encuentran en guarda o están patrimonializados en la Agencia Córdoba Cultura y en la Reserva del Museo de Antropología de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba», explica el texto. El ancestro restituido fue hallado en el 2010 de modo fortuito en la localidad de Tío Pujio, Córdoba, y exhumado a pedido de la Fiscalía de Instrucción de Villa María (Cuarta Circunscripción Judicial), a cargo de Félix A. Martínez. El **Poder Judicial, el EAAF y la Facultad de Filosofía y Humanidades (UNC)** participaron en la exhumación. Tras determinarse que no eran recientes sino ancestrales, los restos humanos permanecieron en guarda en el [**IDACOR**](https://idacor.conicet.gov.ar/reparacion-2026/) (Instituto de Antropología de Córdoba) hasta 2026, momento de la restitución. ## **«Los indios estábamos vivos en Córdoba y vamos a empezar a honrar a quienes ya se fueron**« El comunicado de IDACOR explica que desde la perspectiva indígena, el hallazgo constituye una ***aparición***de esa persona. La ceremonia tuvo lugar en la ciudad de Villa Nueva, que es el actual territorio en el que esta comunidad comechingona desarrolla su vida, y fue **especial por diversos motivos**: la restitución en sí de los restos del ancestro a la comunidad, y su realización en el equinoccio de otoño y muy cerca del 24 de marzo, 50° aniversario del último golpe militar en Argentina. **Héctor Tulián**, Casqui Curaca de la comunidad, fue quien impulsó el pedido de devolución para que sus ancestros indígenas exhumados en *territorio ancestral* “vuelvan a la tierra para que descansen”. “**La comunidad tiene autonomía para decir dónde y cómo enterrarlo. Nosotros venimos luchando para tener igualdad ante los blancos** por eso nos parece bien que descansen en un cementerio. Lo conversamos en comunidad y lo decidimos”, remarcó Tulián. Los restos del ancestro fueron reenterrados en una ceremonia en el cementerio San José de la ciudad de Villa Nueva, en una ceremonia conducida por **Cristian Bustos**, de la comunidad Mampa Sacat del Pueblo Sanavirón, junto a **Alicia Puga** y su nieto, **Santiago Destribats Escudero**, de la comunidad Ckatacuna del Pueblo Comechingón. “Con Mario Frontera Tulian veníamos hablando de nuestros ancestros. **Este sueño que empezamos a construir hace 40 años, hoy se está haciendo realidad.** Estamos homenajeando a este ancestro pero también a tu papá Héctor. Empezamos con él a decir que **los indios estábamos vivos en Córdoba y vamos a empezar a honrar a quienes ya se fueron**”, destacó Alicia Puga. También acompañaron la ceremonia integrantes de distintas comunidades del Pueblo Comechingón: **Carlos Loza** (Comunidad Rural Arabela), **Capi Tulián** (Comunidad Tai Pichin) y **Alberto y Gladys Canelo** (Comunidad Quisquisacate). Se hicieron presentes espacios institucionales: las investigadoras **Mariela Zabala y Mariana Fabra** del Programa de Arqueología Pública junto a miembros de su equipo y del **IDACOR**. El Instituto que desde hace más de veinte años sostiene un trabajo colectivo con los y las indígenas, junto a representantes de la Secretaria de Derechos Humanos (Ministerio de Vinculación y Gestión Institucional) y la Dirección de Patrimonio Cultural (Agencia Córdoba Cultura S.E.). *Con información de Mariela Zabala, Alicia Puga y Héctor Tulián, Programa de Arqueología Pública, IDACOR-CONICET.* *FUENTE EL RESALTADOR* --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.